鲍鹏山:我为什么赞同《论语》纳入高考

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转入新年的第一个月，1月16日，教育部发布了高中课程方案，其中语文新课标的变动最为引人注意：

中国传统文化在内容、分量上加入更多，而要求也变得更高，原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇(首)增加到72篇(首)。新课标将从今年秋季执行。

不久，2018年高考北京卷《考试说明》公布：《论语》将纳入经典阅读考查范围。

▲1月16日，教育部发布的高中课程方案新闻截图。

在体制内教育路线上加强中国传统文化学习的同时，国际化教育路线中，家长与学校实际也在持续探索这部分的内容。当中国孩子最终要走出去留学，中国传统文化反而将成为奠定其身份认同的根基。

中国传统文化要怎么学?这就成了一个摆在所有中国孩子面前的一个问题。正因如此，“爸爸真棒”记者借着全民讨论传统文化该不该“被高考”的热度，专程去拜访著名学者鲍鹏山，请他去谈：为什么读经典，如何读经典。

鲍鹏山

鲍鹏山，上海开放大学中文系教授 ，硕士生导师。中国作家协会会员，上海交通大学兼职教授、中国孔子基金会学术委员会委员。潜心研究先秦诸子数十年，长期从事中国古代文化和文学研究。

传统文化“被高考”：经典本该由国家层面去推 要不要读经典?在鲍鹏山先生看来，这不是一个需要讨论的问题。他向记者提了3个问题：

① 无论个人读书还是国民教育，不读经典，读什么?

② 作为国家教育战略，不读本民族经典，读什么?

③ 世界上哪个国家和民族的国民教育拒绝读本民族或本国的文化经典?

这三个问题基本上用反问的方式终结了“经典该不该读”的质疑。鲍鹏山说，真正的问题实际上是“什么是经典?应该怎么读?”

在他看来，经典从《论语》始，《三字经》、《弟子规》都不在经典范围。《论语》才是中国孩子应该从小熟读的文本，从这个角度来说，他认为《论语》纳入高考考核范围是一件好事，一个民族的经典本来就该由国家层面去推广。

同时，他也给了我一个“颠覆”认知的观点：

我们热衷于让孩子“打基础”的唐诗，反而不适合用来启蒙，而是在孩子情感发展到一定阶段之后才适合学习。

*以下是鲍鹏山先生的采访实录，为了方便阅读，我们用第一人称的方式呈现。

1.语文教育最大的问题是“碎片化”和“肤浅”实际上北京高考卷考《论语》相关的内容，这几年一直都有的。不过如果这一轮政策是指向让学生整本阅读《论语》，那的确是件好事。

为什么强调整本书阅读?因为这恰是现在中国语文教育的最大问题。

我们现在使用的语文教材或语文课本的形式，本身是一个错误的方式，无论是中国古代还是现代西方，都没有过这样的方式：

选出几十篇文章，编出一个大杂烩——我们把它称之为杂志式的教材——课文本身都是片段式的。

这些文章通常还都很肤浅，尤其是低年级课文，很多鸡汤式的，《知音》式的，《读者》式的，像什么《斑羚飞渡》《一面五星红旗》这样瞎编乱造经不起稍微一点的理性推敲的文字，中间有几篇《论语》的篇章、《红楼梦》的节选、《水浒传》的节选，又都是碎片化的，也就根本不是真正的经典阅读。

孩子从小没有接触经典，就没有一个好坏的标准，鉴赏趣味会低下。

他不读《红楼梦》，就会觉得琼瑶的爱情小说是最好的;

他不读《三国演义》《水浒传》，不读鲁迅、培根、托尔斯泰，就会把郭敬明的小说当成是最好的，把林清玄、刘墉当成经典。

不读唐诗宋词莎士比亚，就会把汪国真当成最好的诗人。

有时候我在公开场合说某些诗歌散文小说不够好，会遭到很多人的反对。因为他们从小建立起来的阅读品味就是这样，这从语文教育中就已经被固定下来了。

当人们没有读过真正传世经典的东西，就会热衷去读微信中的鸡汤文章。

但如果我们回头看看，用“杂志式的教材”教孩子语文，这件事在任何时代、任何国家都是绝无仅有的。

中国古代的孩子上学，正式读书，就是从《论语》开始，一本书读完，再去读下一本，比如《孟子》。《三字经》也是后来才出现的东西，比如一个唐代的小孩，是没有《三字经》这种所谓的蒙学读本的，就是从《论语》开始看。

你再看国外，国外也不是拿着“杂志”教文学课的，都是要整本去读莎士比亚、读荷马史诗。

中国教材的歧路，是从民国开始的。今天我们都说民国教材好，那也是比今天的教材内容好一些，比较朴实而人性，没有《斑羚飞渡》之类假大空的东西。但从读整本读书到碎片化读书，就是民国教材那里来的。这才是中国语文教育中真正的大问题。

如果将《论语》列入高考，我希望这次是一个导向，引导学生去读一些真正的经典，而不是肤浅的东西。

2.一个民族的文化经典应该由国家考试来引导《论语》这样的经典该不该读，我觉得不是问题;要不要由高考指挥棒来推动学生去读?我觉得也不是一个值得质疑的问题。

你放眼任何一个国家，传统文化经典的传承，都体现国家意志，体现在国民教育体系中。

比如柏拉图、苏格拉底、莎士比亚……为什么一直有人在读，真是一代又一代学生对这些经典有兴趣吗?或者都是老师的兴趣、个人的兴趣吗?

如果只是出于个人的兴趣，这些作品不会成为一种普及的文化，不会成为一个民族下一代中大多数人的共同认知。可能更多孩子凭自己的兴趣，宁愿去读《哈利波特》了。

比如，当大多数人都不读《论语》，哪怕我读《论语》，我也不会谈孔子，因为我跟人交流，得让别人听懂。

再往后，民族的历史文化可能自然就这样消失了。

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